Y a-t-il une parole originaire du texte biblique et d’où tire-t-il son autorité face aux croyants ? Dès la fixation par écrit des traditions anciennes, la Bible est le lieu et l’objet de relectures incessantes. Le cours se propose de définir la démarche herméneutique comme une pluralité d’interprétations, qui obéissent toutefois à des règles précises et dans des cadres clairs bien déterminés.

Temps présentiel : 22.5 heures

Charge de travail étudiant : 77.5 heures

Méthode(s) d'évaluation : Travaux pratiques contrôlés

Référence :
BULTMANN R, Foi et compréhension, Paris, Seuil, 1970. ___________, Nouveau Testament et Mythologie, Genève, Labor et Fides, 2013. COMMISSION BIBLIQUE PONTIFICALE, L’interprétation de la Bible dans l’Église, Paris, Cerf, 1994. COMMISSION BIBLIQUE PONTIFICALE, Inspiration et Vérité de l’Écriture Sainte, Paris, Cerf, 2014. FEE G. & STUART D., Un nouveau regard sur la Bible, Éditions Vida, 1990. GEFFRE C., « De l’herméneutique des textes à l’herméneutique biblique », in Naissance de la méthode critique (EBAF), Paris, 1992, p. 279-283. GIBERT P., Petite histoire de l’exégèse biblique (Lire la Bible 94), Paris, Cerf, 1997. GILBERT M., Il a parlé par les Prophètes, Thèmes et figures bibliques, Bruxelles, Lessius, 1998. GREISCH J., Entendre d’une autre oreille : les enjeux philosophiques de l’herméneutique biblique, Paris, Bayard, 2006. JEANROND W.G., « Les déplacements de l’herméneutique au XXe siècle », in Quand interpréter c’est changer, Genève, Labor et Fides, 1995, p. 15-31. KUNTZMANN R. (éd.), Typologie biblique. De quelques figures vives, Paris, Cerf, 2002. ___________, « L’herméneutique biblique », RSR 80/3 (2006), p. 371-385. LAKS A. & NESCHKE A. (éd.), La naissance du paradigme herméneutique, Lille, PUL, 1990. LAPLANCHE Fr., « La marche de la critique biblique d’Érasme à Spinoza », in Naissance de la méthode critique (EBAF), Paris, 1992, p. 29-39. LEVINSON B.M., L’herméneutique de l’innovation. Canon et exégèse dans l’Israël biblique, Bruxelles, Lessius, 2006. LUZ U., « Theologische Hermeneutik des Neuen Testaments », Evangelische Theologie 72/4 (2012), p. 244-320. PAUL A., L’inspiration et le canon des Écritures, Cahiers Évangile 49, Paris, Cerf, 2009. POULAT É, Histoire, Dogme et critique dans la crise moderniste, Paris, Albin Michel 19963. PROVENCHER N., « Une tentative de renouvellement de l’herméneutique biblique : le modernisme d’Alfred Loisy », in Église et Théologie, Ottawa, 1976, p. 341-366. RICOEUR P., L’herméneutique biblique, Paris, Cerf, 2001. ___________, Le conflit des interprétations, Essais d’herméneutique, Paris, Seuil, 1969. SCHNEIDERS S. M., Le texte de la rencontre (Lectio Divina 161), Paris, Cerf, 1995. THEOBALD Chr., « L’exégèse catholique au moment de la crise moderniste », in Le monde contemporain et la Bible, Paris, Beauchesne, 1985, p. 387-439. VENARD O.-T. (éd.), Le sens littéral des Écritures, (EBAF), Paris, Cerf, 2009. ZUMSTEIN J., « Les limites de l’interprétation », in Quand interpréter c’est changer, Genève, Labor et Fides, 1995, p. 77-83.